ملخص الرسالة
الإهداء
إشراقات
المقدمة
أسباب اختيار الموضوع
الدراسات السابقة
حدود الدراسة الزمنية
أهداف البحث
خطة البحث
منهج البحث
رموز البحث
وأما عن صعوبات البحث
الفصل الأول مبادئ الاستدراك الأصولي
تمهيد المراد بالمبادئ
المبحث الأول حد الاستدراك الأصولي
المطلب الأول حد الاستدراك الأصولي باعتبار مفرديه
أولا: الجانب الاشتقاقي
ثانيا: جانب المعنى اللغوي
ثالثا: الجانب الصرفي
المطلب الثاني حد الاستدراك الأصولي باعتبار كونه لقبا
المنهج الأول: تعريف "الاستدراك الأصولي" بالنظر إلى موضوعه
المنهج الثاني: تعريف "الاستدراك الأصولي" بالنظر إلى فائدته
الفرق بين الاستدراك الأصولي بالاعتبار الأول والثاني من وجهين
المبحث الثاني موضوع الاستدراك الأصولي
المبحث الثالث حكم الاستدراك الأصولي
المبحث الرابع استمداد الاستدراك الأصولي
أولا: استمداده من علم الكلام.
ثانيا: استمداده من علوم اللغة العربية.
ثالثا: استمداده من أصول الفقه.
رابعا: استمداده من تصور الأحكام الشرعية.
خامسا: استمداده من علوم القرآن
سادسا: استمداده من علوم الحديث.
سابعا: استمداده من علم الجدل
ثامنا: استمداده من علم المنطق
المبحث الخامس نسبة الاستدراك الأصولي
المبحث السادس فضل الاستدراك الأصولي
المبحث السابع الثمرة من الاستدراك الأصولي
المبحث الثامن الواضع للاستدراك الأصولي
المبحث التاسع مسائل الاستدراك الأصولي
الفصل الثاني أركان الاستدراك الأصولي، وأسبابه، وشروطه.
المبحث الأول أركان الاستدراك الأصولي، وتطبيقاته.
تمهيد المراد بأركان الاستدراك الأصولي
المطلب الأول المستدرك عليه
المطلب الثاني المستدرك فيه
المطلب الثالث المستدرك
أولا: شروط قبول الاستدراك.
ثانيا: شروط صحة الاستدراك.
المطلب الرابع المستدرك به
المبحث الثاني أسباب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاته.
تمهيد المراد بأسباب الاستدراك الأصولي
المطلب الأول أسباب الاستدراك الناشئة من المستدرك عليه
السبب الأول: نسيان المستدرك عليه
السبب الثاني: وهم المستدرك عليه
السبب الثالث: خطأ المستدرك عليه
السبب الأول: النقل من مصادر غير أصيلة.
السبب الثاني: أن ينقل عن العالم قول قاله بعض أصحابه وغلط فيه.
السبب الثالث: أن يفهم من كلام العالم ما لم يرده، أو ينقل عنه ما لم يقله
السبب الرابع: أن يجعل كلام العالم عاما أو مطلقا وهو خلاف ذلك.
السبب الخامس: أن يجعل كلام العالم خاصا أو مقيدا وليس كذلك.
السبب السادس: أن يكون عن العالم في المسألة اختلاف فيتمسك بالقول المرجوح.
السبب السابع: الاختصار المخل للمصنفات.
السبب الثامن: التصحيف في النسخ.
المطلب الثاني أسباب الاستدراك الناشئة من المستدرك
السبب الأول: استدراك بسبب التكميل.
السبب الثاني: استدراك بسبب التنبيه.
السبب الثالث: الاستدراك بسبب نقد المستدرك فيه
السبب الرابع: الاستدراك لسبب تقرير مذهب المستدرك.
السبب الخامس: الاستدراك بسبب تفرد المستدرك بآراء جديدة.
المبحث الثالث شروط الاستدراك الأصولي
تمهيد المراد بشروط الاستدراك الأصولي
المطلب الأول شروط الاستدراك الأصولي
المطلب الثاني ما لا يشترط في الاستدراك الأصولي
الفصل الثالث أقسام الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
تمهيد أقسام الاستدراك باعتبارات مختلفة
أولا: الاستدراك الأصولي باعتبار حقيقته، وينقسم بهذا الاعتبار إلى سبعة أقسام
ثانيا: الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك عليه، وينقسم بهذا الاعتبار إلى خمسة أقسام
ثالثا: الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك فيه، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى ثمانية أقسام
رابعا: الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك به، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين
المبحث الأول أقسام الاستدراك الأصولي باعتبار حقيقته، وتطبيقاتها.
المطلب الأول استدراك التصحيح، وتطبيقاته
أولا: تصحيح خطأ المستدرك عليه في تصور القضية الأصولية.
ثانيا: تصحيح خطأ المستدرك عليه في تصديق القضية الأصولية.
ثالثا: تصحيح خطأ المستدرك عليه في نسبة القول
رابعا: تصحيح خطأ المستدرك عليه في الدليل.
خامسا: تصحيح خطأ المستدرك عليه في الاستدلال.
المطلب الثاني استدراك التكميل، وتطبيقاته
القسم الأول في التكميل: تكميل الكمية.
1 - تكميل القيود في الحدود؛
2 - تكميل الأركان،
3 - تكميل الشروط؛
4 - تكميل الأنواع والتقسيمات؛
5 - تكميل الفروق
القسم الثاني في التكميل: تكميل الكيفية.
1 - تكميل صيغة التفضيل
2 - تكميل ذكر الفوائد
3 - تكميل الترتيب
4 - تكميل الاختصار
5 - تكميل حذف المكررات
6 - تكميل حذف الزيادات
7 - تكميل الشرح
8 - تكميل الحاشية
المطلب الثالث استدراك الفرق، وتطبيقاته
المطلب الرابع استدراك التنبيه، وتطبيقاته
المطلب الخامس استدراك النقد، وتطبيقاته
المطلب السادس استدراك التحرير، وتطبيقاته
المطلب السابع استدراك التنقيح، وتطبيقاته
أمثلة استدراك التنقيح
المبحث الثاني أقسام الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك عليه، وتطبيقاتها.
المطلب الأول استدراك الأصولي على نفسه، وتطبيقاته
المطلب الثاني: استدرك الأصولي على موافق له في المذهب، وتطبيقاته
أولا: استدراك الأصولي على موافق له في المذهب العقدي،
ثانيا: استدراك الأصولي على موافق له في المذهب الفقهي
المطلب الثالث: استدراك الأصولي على مخالف له في المذهب، وتطبيقاته
المطلب الرابع: استدراك الأصولي على شخص مقد ر، وتطبيقاته
المطلب الخامس: استدراك الأصولي على المستدرك، وتطبيقاته
المبحث الثالث أقسام الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك فيه، وتطبيقاتها
المطلب الأول: الاستدراك الأصولي على ترجمة المسألة الأصولية، وتطبيقاته
المطلب الثاني: الاستدراك الأصولي على الحدود، وتطبيقاته
المثال الأول: من استدراكات القاضي أبي يعلى على الحدود
المثال الثاني: من استدراكات الباجي على الحدود
المثال الثالث: من استدراكات الجويني على الحدود
المثال الرابع: من استدراكات الآمدي على الحدود
المطلب الثالث: الاستدراك الأصولي على الدليل، وتطبيقاته
المطلب الرابع: الاستدراك الأصولي على الاستدلال، وتطبيقاته
المطلب الخامس: الاستدراك الأصولي على نسبة الأقوال، وتطبيقاته
المطلب السادس: الاستدراك الأصولي على التقسيمات والشروط، وتطبيقاته
أولا: استدراك الأصولي على التقسيم
ثانيا: استدراك الأصولي على الشروط
المطلب السابع: الاستدراك الأصولي على التمثيل، وتطبيقاته
المطلب الثامن: الاستدراك الأصولي على التخريج، وتطبيقاته
أولا: تخريج الأصول من الأصول
ثانيا: تخريج الأصول من الفروع
السبب الأول: التقصير في الاستقراء
السبب الثاني: الوهم في فهم كلام الإمام
السبب الثالث: وجود أدلة أخرى يبنى عليها الفرع الفقهي،
المبحث الرابع أقسام الاستدراك الأصولي باعتبار المستدرك به، وتطبيقاتها.
المطلب الأول الاستدراك النقلي
أمثلة الاستدراك النقلي من الكتاب
أمثلة الاستدراك النقلي من السنة
أمثلة الاستدراك النقلي من الإجماع
أمثلة الاستدراك النقلي من كلام الصحابة
أمثلة الاستدراك النقلي من كلام علماء اللغة
المطلب الثاني الاستدراك العقلي
القسم الأول: الاستدراك العقلي المباشر، وينقسم إلى قسمين
أولا: الاستدراك بمقتضى التناقض العقلي.
أمثلة الاستدراك بالتناقض العقلي
ثانيا: الاستدراك بمقتضى أحكام العكس.
أمثلة هذا القسم من الاستدراك
القسم الثاني: الاستدراك العقلي غير المباشر
القسم الأول: استدراك عقلي مادته القياس المنطقي.
القسم الثاني: استدراك عقلي بالاستقراء.
القسم الثالث: استدراك عقلي بالتمثيل (القياس الأصولي).
الفصل الرابع الاستدراك في عصر التشريع، وتاريخه في المصنفات الأصولية، ومنهجه.
المبحث الأول الاستدراك في عصر التشريع
تمهيد المراد بعصر التشريع
المطلب الأول: أمثلة للاستدراكات الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية
أولا: أمثلة للاستدراكات الواردة في القرآن الكريم.
القسم الأول: استدراكات بأداة الاستدراك (لكن)
القسم الثاني: أمثلة لورود استدراكات بغير أداة الاستدراك (لكن)
ثانيا: أمثلة للاستدراكات الواردة في السنة النبوية
القسم الأول: مثال لورود الاستدراك في السنة بسبب نسيان المستدرك عليه
القسم الثاني: أمثلة لورود الاستدراك في السنة بسبب دفع الوهم المتوقع من السامع
القسم الثالث: أمثلة لورود الاستدراك في السنة بسبب تصحيح خطأ المستدرك عليه
المطلب الثاني أمثلة لاستدراكات الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم -
أولا: أمثلة للاستدراكات الصحابة - رضي الله عنهم -.
ثانيا: أمثلة لاستدراكات التابعين - رضي الله عنهم -.
القسم الأول: استدراكات التابعين على الصحابة.
القسم الثاني: استدراك التابعين بعضهم على بعض
المبحث الثاني تاريخ الاستدراك الأصولي.
تمهيد في بيان وجه تقسيم تاريخ الاستدراك الأصولي
المطلب الأول مرحلة الاستدراك التأسيسي
المطلب الثاني مرحلة الاستدراك التقعيدي
المطلب الثالث مرحلة الاستدراك التنقيحي
المطلب الرابع مرحلة الاستدراك الموسوعي
المطلب الخامس مرحلة الاستدراك المقصدي
المبحث الثاني منهج الاستدراك الأصولي، وتطبيقاته.
تمهيد المراد بمنهج الاستدراك الأصولي
المطلب الأول منهج الاستدراك الاستقرائي، وتطبيقاته
المطلب الثاني منهج الاستدراك التحليلي، وتطبيقاته
المطلب الثالث منهج الاستدراك النقدي، وتطبيقاته
المطلب الرابع منهج الاستدراك الحجاجي، وتطبيقاته
الفصل الخامس مادة وصيغ الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
المبحث الأول مادة الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
تمهيد المراد بمادة الاستدراك الأصولي
المطلب الأول مادة القواعد الأصولية، وتطبيقاته
القسم الأول: الاستدراك بقوادح العلة
أولا: الاستدراك بقادح (فساد الاعتبار)
ثانيا: الاستدراك بقادح (المنع)
ثالثا: الاستدراك قادح (التقسيم)
رابعا: الاستدراك بقادح (المطالبة)
خامسا: الاستدراك بقادح (النقض)
سادسا: الاستدراك بقادح (الكسر)
سابعا: الاستدراك بقادح (القلب)
ثامنا: الاستدراك بقادح (المعارضة)
تاسعا: الاستدراك بقادح (القول بالموجب)
عاشرا: الاستدراك بقادح (الفرق)
القسم الثاني: الاستدراك بمادة القواعد الأصولية الأخرى
الاستدراك بمادة القواعد الأصولية المتعلقة بالحكم الشرعي؛
الاستدراك بقاعدة (انتفاء الحرمة لا يوجب الإباحة)
الاستدراك بقاعدة (القضاء يجب بأمر ثان)
الاستدراك بقاعدة (الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة؟ )
الاستدراك بمادة القواعد الأصولية المتعلقة بالأدلة
الاستدراك بـ (خبر الواحد)
الاستدراك بـ (اختلاف المناط يمنع القياس)
الاستدراك بـ (لا قياس في مقابلة النص)
الاستدراك بـ (ترتيب الحكم على الوصف يشعر بالعلية)
الاستدراك بـ (التقسيم الحاصر)
الاستدراك بـ (الدوران)
الاستدراك بقاعدة (شرع من قبلنا)
الاستدراك بـ (دليل العادة والعرف)
الاستدراك بـ (دليل الحس)
الاستدراك بالقواعد الأصولية المتعلقة بدلالات الألفاظ؛
الاستدراك بقاعدة (صيغة الأمر المجردة عن القرائن تفيد الوجوب)
الاستدراك بقاعدة (الآمر هل يدخل تحت الأمر؟ )
الاستدراك بقاعدة (دلالة النهي المجردة عن القرائن)
الاستدراك بقاعدة (هل للعموم صيغ؟ )
الاستدراك بقاعدة (الفعل في سياق الإثبات لا يعم)
الاستدراك بقاعدة (معيار العموم جواز الاستثناء)
الاستدراك بقاعدة (تقييد المطلق خلاف الأصل)
المطلب الثاني مادة العلوم الأخرى، وتطبيقاتها
مثال الاستدراك بـ (علوم القرآن)
مثال الاستدراك بـ (علم القراءات)
الاستدراك بـ (علم التفسير)
أمثلة الاستدراك بـ (علوم الحديث)
الاستدراك بعلم الحديث رواية
الاستدراك بعلم الحديث دراية (مصطلح الحديث)
الاستدراك بـ (علم أحوال رواة الأحاديث)
الاستدراك بـ (علم الكلام)
الاستدراك بـ (التحسين والتقبيح العقلي)
الاستدراك بـ (وجوب رعاية المصالح)
أمثلة الاستدراك بـ (القواعد الفقهية)،
الاستدراك بقاعدة (اليقين لا يزول بالشك)
الاستدراك بقاعدة (لا عبرة بالظن البين خطؤه)
الاستدراك بقاعدة (التابع يأخذ حكم المتبوع)
أمثلة الاستدراك بـ (الفقه)
الاستدراك بـ (اللغة العربية)،
الاستدراك بما في معاجم اللغة
الاستدراك بعلم (الصرف)
الاستدراك بعلم (النحو)
الاستدراك بكلام العرب
الاستدراك بعلم (التاريخ)
المبحث الثاني صيغ الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
المطلب الأول صيغ الاستدراك الصريحة، وتطبيقاتها
المجموعة الأولى: صيغة الاستدراك وأداتها وما يرادفها، وفيها أربع صيغ.
أولا: صيغة (استدرك).
ثانيا: صيغة (تعقيب)
ثالثا: صيغة (تتبع)
رابعا: صيغة (لكن)
المجموعة الثانية: صيغ العنونة والتصدير؛ وفيها ست صيغ.
أولا: التصدير بـ (اعلم)
ثانيا: العنونة بـ (التنبيه)
ثالثا: العنونة بـ (تتمة)
رابعا: العنونة بـ (تذنيب)
خامسا: العنونة بالتكميل وتكملة
سادسا: العنونة بـ (فائدة)
المجموعة الثالثة: صيغ أسباب الاستدراك، وفيها أربع صيغ.
أولا: التعبير بـ (النسيان والسهو والذهول والهفوة)
ثانيا: التعبير بـ (الوهم)
ثالثا: التعبير بـ (الخطأ والغلط والزلل)
رابعا: التعبير بـ (ضعيف وباطل وفاسد)
المجموعة الرابعة: صيغ الترجيح، وفيها ثلاث صيغ.
أولا: التعبير بـ (الصواب والصحيح)
ثانيا: التعبير بصيغ التفضيل؛ كـ (الأولى، والأصح، والأصوب، والأحسن، والأليق)
ثالثا: التعبير بـ (الحق والمختار)
المجموعة الخامسة: صيغ الجدل، وفيها ثلاث صيغ.
أولا: أسلوب الفنقلة
ثانيا: صيغة السؤال
ثالثا: صيغة الجواب
المجموعة السادسة: صيغ النفي، وفيها ثمان صيغ.
أولا: التعبير بنفي الصحة
ثانيا: صيغة (ليس بجيد)
ثالثا: صيغة (غير سديد، ليس بسديد)
رابعا: صيغة (ليس بقوي)
خامسا: صيغة (ليس بشيء)
سادسا: صيغة (غير مرضي، ليس بمرضي)
سابعا: صيغة (غير مستقيم)
ثامنا: صيغة (لا ينبغي)
المجموعة السابعة: صيغة (كان ينبغي)، (فيه نظر)، (عجيب)، (بعيد)
أولا: صيغة (كان ينبغي)
ثانيا: صيغة (فيه نظر)
ثالثا: صيغة (عجيب)
رابعا: صيغة (بعيد)
المجموعة الثامنة: صيغ التذييل، وفيها خمس صيغ.
أولا: التذييل بـ (التدبر)
ثانيا: التذييل بـ (التأمل).
ثالثا: التذييل بـ (فليتنبه)
رابعا: التذليل بـ (الفهم)
خامسا: التذييل بـ (بالعلم)
المطلب الثاني صيغ الاستدراك غير الصريحة، وتطبيقاتها
الصيغة الأولى: ترتب لازم باطل أو ممتنع يدل على الرد وأن الصواب خلافه.
الصيغة الثانية: ترتب المحال، يدل على الرد وأن الصواب خلافه.
الفصل السادس مظان وآثار وآداب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
المبحث الأول مظان الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
تمهيد المراد بمظان الاستدراك الأصولي
المطلب الأول: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الأصوليين وتطبيقاتها
أولا: الوصف بالإمام
ثانيا: الوصف بشيخ الإسلام
ثالثا: الوصف بالتجديد.
رابعا: الوصف بالاجتهاد المطلق.
خامسا: الوصف بالعلامة.
سادسا: الوصف بالقاضي.
سابعا: الوصف بالتحقيق.
ثامنا: الوصف بالتدقيق.
تاسعا: الوصف بالتنقيح.
عاشرا: الوصف بالنظار والجدلي.
حادي عشر: الوصف بأكثر من علم.
ثاني عشر: تعدد المدارس العلمية؛
ثالث عشر: التحول عن مذهب لآخر.
المطلب الثاني: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الكتب وتطبيقاتها
الأول: مطالعة الكتب التي يحوي عنوانها الألفاظ التالية: "المآخذ"، "التنقيح"، "النقد"، "التصحيح"، "التقييد"، ونحو ذلك.
ثانيا: النظر في كتب الحواشي؛ فإن الاستدراك من مهام المحشي.
ثالثا: تصفح المختصرات والشروح؛
المطلب الثالث: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الموضوعات الأصولية وتطبيقاتها
فمن مظان الاستدراكات في مسائل الاتجاه الأول -الخلاف مع مذهب عقدي-
ومن مظان الاستدراكات في مسائل الاتجاه الثاني -الخلاف مع مذهب فقهي-
المبحث الثاني آثار الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها
تمهيد المراد بآثار الاستدراك الأصولي
المطلب الأول الآثار الإيجابية للاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها
أولا: الأثر المتولد
ثانيا: الأثر المعدل
ثالثا: الأثر المقارب
رابعا: الأثر التطبيقي
خامسا: الأثر التجديدي
المطلب الثاني الآثار السلبية للاستدراك الأصولي وتطبيقاتها
المبحث الثالث آداب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
تمهيد اهتمام العلماء بآداب العلم عموما
المطلب الأول: آداب الاستدراك الأصولي المشتركة بين المستدرك والمستدرك عليه، وتطبيقاتها
أولا: الإخلاص لله تعالى
ثانيا: قصد نصرة الحق
ثالثا: التواضع
رابعا: التثبت والتأمل وعدم الاستعجال.
خامسا: مراعاة حرمة الأعراض.
سادسا: الصدع بالحق متى ظهر له.
سابعا: دعاء كل منهما للآخر.
المطلب الثاني: آداب الاستدراك الأصولي الخاصة بالمستدرك، وتطبيقاتها
أولا: العدل والإنصاف للمستدرك عليه
ثانيا: المحافظة على قول المستدرك عليه.
ثالثا: تحديد خلل المستدرك عليه.
رابعا: الشجاعة في إبداء الاستدراك.
خامسا: النظر في مآلات الاستدراك ومراعاة المصلحة.
سادسا: الاعتراف بفضل المستدرك عليه.
سابعا: التماس العذر للمستدرك عليه.
ثامنا: عدم القطع بصحة الاستدراك فيما يدخله الاجتهاد.
المطلب الثالث: آداب الاستدراك الأصولي الخاصة بالمستدرك عليه، وتطبيقاتها
أولا: النظر في شخصية المستدرك.
ثانيا: الاهتمام بكلام المستدرك.
ثالثا: الصبر على المستدرك.
الخاتمة
وأما أهم نتائج البحث فهي
آفاق البحث وتوصياته
ثبت المصادر والمراجع
القرآن الكريم (جل منزله وعلا)
(أ)
(ب)
(ت)
(ث)
(ج)
(ح)
(خ)
(د)
(ذ)
(ر)
(ز)
(س)
(ش)
(ص)
(ض)
(ط)
(ع)
(غ)
(ف)
(ق)
(ك)
(ل)
(م)
(ن)
(هـ)
(و)
المواقع الإلكترونية

إيمان بنت سالم قبوس

(عدد الكتب: 1)