تقديم
صاحب الكتاب
مسطرة المخطوط
السفر الأول من كتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه
باب في الماء
الطير التي تأكل الجيف
في سؤر النصراني
في سؤر الدواب والسباع والكلاب
في الماء المستعمل
في الماء المشكوك فيه
باب
في الدم
في جلود الميتة بعد الدباغ هل يتوصأ بما فيها من الماء، وهل يسقى بها الماء، وكيف حكم طهارتها
في عظام الميتة
في جلود السباع والحمير المذكاة لجلودها
في الانتفاع بما ماتت فيه الفأرة من الزيت
في النية للوضوء
في غسل اليد قبل إدخالها في الإناء للوضوء
في التسمية بذكر الله عز وجل على الوضوء
في تخليل اللحية في الوضوء وغسل الجنابة
في توقيت الغسلات في الوضوء
في إدخال المرفقين والكعبين في الغسل
في تخليل أصابع اليدين والرجلين
في مسح بعض الرأس
في مسح الرأس ببلل اللحية
فيمن نسي شيئا من مفروض الوضوء
فيمن نكس وضوءه
في تفريق الوضوء
مسألة
في الاستنجاء
في الجنب يغتسل في الماء الراكد
في المرأة تطهر من حيضتها في السفر حيث لا ماء هل لزوجها وطئها بالتيمم
في غسل اليد بالنخالة
في الزوجة الكتابية هل تجبر على الغسل من الحيضة
في غروب النية عند الغسل من الجنابة
في الحائض تغتسل للجنابة ولا تذكر الحيض
في الجنب يغتسل للجمعة ولا يذكر الجنابة
فيمن وطأ فلم ينزل واغتسل لمجاوزة الختان (ق 16 أ) [ثـ]ـم ينزل بعد الغسل والصلاة
في الوضوء في المسجد
في التدلك في الغسل من الجنابة
فيمن مس ذكره ناسيا
متى يعيد من مس ذكره وصلى قبل أن يتوضأ
في مس المرأة فرجها
في القبلة
فيمن مس امرأته من فوق الثوب دون حائل والتذ
في الدود تخرج من الدبر والدم
في المسح على الخفين
فيمن لبس خفيه وقد نسي مسح رأسه ثم ذكر فمسح رأسه ولم ينزعهما، هل يمسح عليهما
فيمن لبس الخف في رجله اليمنى بعد غسلها في وضوءه وقبل أن يغسل الأخرى هل يمسح عليهما
فيمن لبس خفية بطهر التيمم، هل يمسح عليهما
فيمن نزع إحدى خفيه هل يخلع الأخرى
(ق 21 أ) في المر [أة تـ]ـلبس خفيها على الخضاب لتمسح [.....] الخضاب
فيمن اقتصر على مسح أعلى الخف فقط وعلى أسفله فقط
فيمن تيمم بضربة واحدة للوجه واليدين
فيمن تيمم إلى الكوعين
فيمن تيمم على الثلج
هل يتيمم الصحيح في الحضر لخوف خروج الوقت
فيمن نسي الماء في رحله وتيمم
فيمن صلى مكتوبتين بتيمم واحد
هل يتيمم من خاف على ماله دون نفسه
متى يتيمم المريض والخائف والمسافر
في الذي لا يستطيع على الماء ولا على التيمم
في الذي يخاف فلا يقدر على النزول عن دابته
في الصفرة والكدرة
إذا اختلفت حيضتها على أيها يكون استظهارها
هل تستظهر من حيضتها خمسة عشر يوما
في المبتدأة بالحيض يتمادى بها الدم
هل يستحب للمستحاضة غسل فرجها مع الوضوء
في المستحاضة المميزة لأيام حيضتها واستحاضتها يزيد دم حيضتها على أيامها المعروفة لها
هل تعتد المستحاصة قرءا بالأيام التي تترك فيها الصلاة لتمييزها لدم حيضتها من دم استحاصتها
في علامة الطهر
في المستحاضة ينقطع دمها، هل تغتسل
في المستحاضة تترك الصلاة في أيام استحاضتها جاهلة
في الحامل ترى الدم
في أقصى مدة دم النفاس المانع من الصلاة والصوم وغشيان الزوج
فيمن وضعت ولدا وبقي في بطنها آخر
في بول الصبي والصبية
كتاب الصلاة
في وقت من وجب عليه الإعادة في الوقت
في اعتبار القامتين في الوقت المختار للعصر
في الحائض تطهر في آخر الليل أو آخر النهار والمغمى عليه يفيق والمسافر يخرج أو يقدم والكافر في ذلك الوقت يسلم
في الجمع بين الصلاتين للمسافر
في جمع المريض بين الصلاتين
في الجمع بين الصلاتين في الحضر من غير عذر
في الجمع بين الصلاتين ليلة المطر
من صلى في بيته المغرب ليلة المطر ثم أتى المسجد فوجدهم يصلون العشاء
(ق 34 ب) في حد أذان وقت الفجر
في أذان من لم يحتلم
في استدارة المؤذن في أذانه
في كلام المؤذن في أذانه
فيمن ترك الإقامة
من أراد أن يقيم فأذن
هل يقول مثل ما يقول المؤذن من كان في الصلاة
فيمن أذن قاعدا
إلى أين ينتهي قول من يقول مثل ما يقول المؤذن
في كيفية الأذان والإقامة بعرفة والمزدلفة
في أم الولد هل تستر رأسها وقدميها في الصلاة
فيمن صلى داخل الكعبة أو على ظهرها
(ق 37 أ) في سترة المصلي
فيمن مشى إلى الصف راكعا أو قائما
في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة والنافلة
في القراءة خلف الإمام فيما أسر فيه
في تأمين الإمام
هل يقول الإمام: ربنا ولك الحمد
(ق 38 ب) هل يقول آمين من لا يسمع القراءة
هل توضع اليمنى على اليسرى في المكتوبة
في رفع اليدين
في رفع الأيدي في التكبير على الجنازة
في الصلاة في الطين
إذا قام المصلي ولم يعتمد على يديه
في القنوت
هل يرد على الإمام من فاته بعض الصلاة
في السلام من سجدتي السهو
هل يجمع مرتين في مسجد له إمام
في تزويق المساجد
في الصلاة [خلـ]ـف أهل البدع
في الأمي يؤم الأميين
في صلاة الجالس مريضا بالمرضى جلوسا
في صلاة المريض الجالس بقيام أصحابه
فـ[ـي الإ] مام لا يرى الوضوء من القبلة أو من مس الذكر
في إمامة الصبي في النافلة
في إمامة العبد والخصي
في إمامة ولد الزنى
ما يجزيء من التكبير في افتتاح الصلاة وهل يفتتح بالعجمية
فيمن نسي تكبيرة الإحرام من مأموم أو إمام شك هل أحرم
أول صلاته يدرك مع الإمام أو آخرها [إذا] فاته [بعضها]
فيمن أدرك بعض صلاة الإمام هل يكبر إذا قام للقضاء
فيمن اجتمع عليه بناء وقضاء
ما الذي يقرأ به في ركعته من ذكر وهو في آخر صلاته أنه (ق 45 أ) أسقط السجدة من أولها وحكم سجوده لسهوه [ذلك؟]
في عمل من فاته بعض صلاة الإمام إذا استخلفه لتمامها وكيف يصنع في السلام
فيمن حاله حال المستخلف، هل يؤتم به فيما يقضيه لنفسه
من فاته عقد الركعة مع الإمام واستخلفه هل يؤتم به وهل يصح استخلافه
فيمن صلى المغرب في بيته وحده ثم دخل فيها مع الإمام
فيمن أعاد صلاته مع الإمام، ثم ذكر أن الأولى كانت على غير وضوء
(ق 46 ب) فيمن أعاد في جماعة فأحدث
من أعاد مع الإمام للفضل ثم ذكر أنه لم يكن صلى
فيمن دخل في المسجد يصلي فأقيمت عليه الصلاة قبل أن يعقد ركعة
(ق 47 أ) فيمن [أقـ]ـيمت عليه صلاة المغرب وقد صلى بعضها
فيمن صلى بقوم وهو جنب عامدا
فيمن أحدث بعد التشهد و [....] إمام فسلم بالقوم
في نصراني صلى بمسلمين صلوات ثم ظفر به ما الحكم فيه وما حكم صلاتهم خلفه
في إمام ترك سجدة فسبح به فلم يفقه و [....]
متى يبني الراعف
مسألة
[...........] تكلم ساها، هل يبني