- قم بتحميل الملف المرفق، ثم اضغط على اسم الكتاب لتنتقل إلى صفحة تحميله
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: * خدمة للباحثين والمحققين، قمنا بإضافة بيان النسخ التي استخدمها المحققون في طبعاتهم المختلفة؛ بذكر بيان بأرقام هذه النسخ وبيان مكتباتها بحسب ما ذكره كل محقق، وذلك في خانة بعنوان: ((النسخ المستخدمة في التحقيق:)) * ويستفيد الباحثون من ذلك بمعرفة ما هي النسخ التي اعتمدها كل محقق ويقارن بين هذه النسخ المعتمدة في الطبعات والتحقيقات المختلفة. * كما يستفيد الباحث إذا وقف على أي مخطوط أن يعرف هل سبق لأحد المحققين الاعتماد عليه في طبعة سابقة أم أن هذا المخطوط لم يسبق لأحد الاعتماد عليه، وفي هذا فائدة كبيرة كما لا يخفى. * وأيضا يمكن المقارنة بين سنوات الطبع ومعرفة من الذي وقف على نسخة المخطوط وأشار إليه في تحقيقه أولا، ثم من الذي اعتمد على نفس المخطوط لاحقا، حيث أننا نذكر سنة الطبع مع كل نسخة. * إذا لم يذكر المحقق رقم النسخة التي اعتمد علىها واكتفى بذكر اسم المكتبة فقط؛ وضعنا (؟؟؟) بجوار اسم المكتبة ليعلم الباحث أن المحقق لم يذكر رقما لهذه النسخة في تحقيقه. * غني عن الذكر بأن كثير من المحققين لا يعتمدون في طبعاتهم على أي مخطوط أو لم يذكروا أنهم قد اعتمدوا على مخطوطات محددة، ولذا لم نتطرق لذلك. * هذا العمل ستتزايد نتائجه يوما بعد يوم إن شاء الله، حيث أننا بدأنا فيه، وجاري تتبع واستكمال الطبعات الأخرى الواردة في موقعنا، وسنراعي ضرورة إضافة هذه البيانات في الكتب المضافة لاحقا إن شاء الله تعالى. * قد توجد طبعات أخرى للكتاب، ولكن ليست في موقعنا ولذا على الباحث أن يراعي تتبع ذلك في بحثه. * بعض المحققين يخطأ في نسبة المخطوط لمكتبته فيكتب الاسم خطأ أو ناقصا، فنكتبه كما كتبه هو ثم نضيف التعديل بين قوسين ()، لذا لزم التنويه. * قد يوجد للمخطوط نسخا مصورة فيقوم المحقق بذكر أن أصل المخطوط في مكتبة (كذا) وقد اعتمد على نسخة مصورة منه عثر عليها في مكتبة (كذا)، فنكتب اسم المكتبة التي فيها النسخة الأصلية ثم نضع علامة = ثم نكتب اسم المكتبة التي فيها النسخة المصورة، ليعلم الباحث أن النسختان هما لأصل واحد إحداهما مصورة من الأخرى. مثال: مصنف ابن أبي شيبة: قدمنا في موقعنا 4 طبعات لهذا الكتاب وهي: (الروابط في الأسفل) أولا: المصنف في الأحاديث والآثار لابن أبي شيبة، طبعة دار التاج، سنة النشر: 1409 - 1989، تحقيق كمال يوسف الحوت 1 - معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية (ميكروفيلم) (؟؟؟) ثانيا: طبعة الرشد، سنة النشر: 1425 - 2004، بتحقيق حمد بن عبد الله الجمعة - محمد بن إبراهيم اللحيدان. اعتمد المحققان على المخطوطات التالية: 1 - دار الكتب الوطنية بتونس 3483 2 - المحمودية=طوبقبو سراي أحمد الثالث 2566، 2567 3 - طوبقبو سراي أحمد الثالث 498 حديث 255-2564 4 - الظاهرية 287، 288، 289 حديث 5 - بير جهندا بالسند في باسكتان=الجامعة الإسلامية=جامعة الإمام محمد بن سعود 10677 6 - روضة الحديث 69-71 حيدر آباد 7 - الظاهرية 422 حديث 8 - جامعة الإمام محمد بن سعود 6161-6168 مصورة من مكتبة خاصة (عبد الغني القاسمي) 9 - كوبريلي (ج 8 - 12 - 13) 440-441-442، مراد ملا (ج 1 - 2) 594، نور عثمانية (ج 14) 1220، باريس (ج 11) 5034. 10 - بايزيد العمومية 1189 / 326 11 - كوبريلي 443 12 - كوبريلي 444 13 - كوبريلي 438 14 - المكتبة السعودية العامة بالرياض 364، 373 / 89)=جامعة الملك سعود 35 / 1 س 15 - برلين 9409 16 - مراد ملا 594 أ=الجامعة الإسلامية بالمدينة 3468 17 - مكتبة الشيخ محمد بن عبد المحسن الخيال بالرياض 18 - دار الكتب المصرية 802، 848 حديث=الجامعة الإسلامية 3167، 3168 * مخطوطات أطلعنا عليها ولم نصورها لعدم الحاجة إليها: - نور عثمانية 1215 - 1219، 1221 - لاله لي 626 - الظاهرية 290 حديث - كتاب الإيمان برواية الوكيعي: الظاهرية حديث 279 - كتاب الأدب برواية المروزي: الظاهرية مجموع 78 ثالثا: مصنف ابن أبي شيبة، طبعة دار القبلة - مؤسسة علوم القرآن، سنة النشر: 1427 هـ - 2006 م، بتحقيق محمد عوامة 1 - المحمودية (؟؟؟) 2 - تونس=جامعة الإمام محمد بن سعود (؟؟؟) 3 - بيرجهندا بباكستان (؟؟؟) 4 - مراد ملا (؟؟؟) 5 - أحمد الثالث (؟؟؟) 6 - بايزيد (؟؟؟) 7 - الأشرف برسباي (؟؟؟) 8 - نور عثمانية (؟؟؟) 9 - السعيدية بحيد آباد الدكن (؟؟؟) 10 - الظاهرية (؟؟؟) 11 - الظاهرية (؟؟؟) 12 - كوبريلي (؟؟؟) 13 - كوبريلي (؟؟؟) 14 - كوبريلي (؟؟؟) رابعا: مصنف ابن أبي شيبة، طبعة الفاروق الحديثة، سنة النشر: 1428 - 2008، تحقيق أسامة بن إبراهيم بن محمد 1 - المحمودية (؟؟؟) 2 - المكتبة الوطنية بتونس (3483) 3 - أحمد الثالث 498 4 - مراد ملا 588، 590، 594 5 - مراد ملا 589 6 - الظاهرية 290 حديث، 422 حديث 7 - المكتبة العمومية (كذا في المطبوع! ولعلها: بايزيد العمومية) 1189 8 - دار الكتب المصرية 802، 848 9 - الظاهرية 287 خامسا: مصنف ابن أبي شيبة، طبعة كنوز إشبيليا، تحقيق الشثري 1-الظاهرية 287، 288، 289، 422=جامعة الإمام 10554، 10554، 10556، 10557 2-مكتبة الرياض السعودية 345 / 86 3-الظاهرية 287 4-المحمودية 5-دار الكتب الوطنية بتونس 3483 6-أحمد الثالث 498=جامعة الإمام محمد بن سعود 10558-10561 7-جامعة الإمام محمد بن سعود 6161-6162 8-الظاهرية 9-برلين 9409=الجامعة الإسلامية 665 10-الظاهرية 107=الجامعة الإسلامية 8، 5، 7 حديث=روضة الحديث 11-جامعة الإمام محمد بن سعود 12-مكتبة بير جهندا بالسند في باكستان=الجامعة الإسلامية 40=روضة الحديث=جامعة الإمام 10677 13-جامعة الإمام محمد بن سعود 6161 14-كتاب الأدب: الظاهرية 15-بايزيد العمومية 1189 16-دار الكتب المصرية 802، 848 17-مراد ملا 588 حديث، 590 حديث، 594 حديث 18-مراد ملا 19-مكتبة الشيخ محمد بن عبد المحسن الخيال بالرياض * الأصول المطبوعة: 1-الدار السلفية بالهند 1386 هـ اهتم به مختار أحمد الندوي 2-القسم الأول من الجزء الرابع المفقود، دار عالم الكتب 1408 هـ، تحقيق عمر بن غرامة العمروي 3-كتاب الإيمان طبعة المكتب الإسلامي 1403 هـ تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني 4-كتاب المغازي، طبعة دار إشبيليا، تحقيق عبد العزيز بن إبراهيم العمري * قام عدد من البحاثين بإعادة طبع المصنف بدون الرجوع إلى المخطوطات من أمثال: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية بباكستان 1406 هـ كمال يوسف الحوت 1409 هـ سعيد اللحام 1414 هـ محمد عبد السلام شاهين 1416 هـ * قام عدد من الباحثين بإعادة طبع المصنف اعتمادا على مخطوطات منهم: حبيب الرحمن الأعظمي حمد بن عبد الله جمعة، ومحمد بن إبراهيم اللحيدان 1425 هـ محمد عوامة 1427 هـ أبو محمد أسامة بن إبراهيم بن محمد 1429 هـ ملاحظة: للكتاب طبعات أخرى، وعند إضافتها في موقعتها سنذكر ما يخصهما وقتئذ من النسخ المستخدمة في التحقيق إن شاء الله تعالى. والله من وراء القصد،، موقع المكتبة الوقفية.
مشروع القرآن الكريم وترجمات معانيه إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ================================================================= بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. مما لا شك فيه أن ترجمات معاني القرآن الكريم الصادرة من مجمع الملك فهد - بلغات العالم المختلفة- ، قد كتب الله لها الانتشار بسبب دقة العمل ومنهجه القويم، وهو الأمر الذي انعكس بمزيد من الطلب على هذه الترجمات. ولما كان الأمر كذلك .. فتم بحمد الله وتوفيقه حصر إصدارات المجمع من هذه الترجمات - 53 لغة مختلفة ترجمة كاملة - وتحويلها لنسخ رقمية للتحميل المجاني، ونبين فيما يلي ما قمنا به ليتضح ما يتميز به هذا العمل عن غيره، حيث تم التنفيذ وفق ما يلي: 1 - المسح الضوئي: بجودة عالية لا تقل عن 300 dpi، كما تم مسح أغلفة الإصدارات أيضًا. 2 - وضغ الغلاف بلغتة الأصلية في أول صفحة من الملف الرقمي، وباللغة العربية في الصفحة الأخيرة منه. 3 - ضبط ترقيم صفحات الإصدارات: حيث تم عمل مسلسل مستقل للمقدمات، على أن يبدأ الترقيم المتسلسل برقم (1) بدءاً من سورة الفاتحة، وذلك ليتوافق رقم الصفحة في الإصدار الرقمي مع الرقم في الترجمة المطبوعة. 4 - طريقة العرض: إذا كان تسلسل الترجمة المطبوعة تعتمد على تكرار رقم الصفحة (مرة بالحرف العربي، ومرة أخرى مكررة بلغة الترجمة)، ففي هذه الحالة قمنا بعرض الإصدار الرقمي على هيئة (صفحات متقابلة)، حتى يسهل على المستخدم أن يقرأ المصحف باللغة العربية وفي نفس الوقت يشاهد الترجمة في الصفحة المقابلة مباشرة بدون الحاجة لتقليب الصفحات في كل مرة، إما إذا كانت الترجمة المطبوعة تحتوي عل صفحات مقسمة إلى عمودين متجاورين في كل صفحة، بحيث يكون العمود الأول باللغة العربية والعمود الثاني بلغة الترجمة، ففي هذه الحالة يتم عرض (صفحات متوالية). 5 - فهرسة جميع الإصدارات باللغة الأصلية للإصدار، وذلك بعمل علامة مرجعية Bookmark لكل سورة، فإن تعذرت اللغة الأصلية فباللغة العربية مع إضافة رقم السورة لتسهل للمستخدم الوصول للسور التي يريدها، مع ملاحظة أن تكون العلامة المرجعية تشير إلى موضع السورة بالتمام وليس مجرد الوصول إلى الصفحة التي فيها السورة فقط. 6 - مراعاة حجم الملف مع الإلتزام بالدقة والوضوح في ذات الوقت. 7 - تسمية الملفات الإلكترونية: اعتمدنا على أيزو 639-2 (وهو الجزء الثاني من معيار أيزو 639)؛ الذي يتضمن قائمة رموز لتمثيل أسماء اللغات. 8 - أضفنا العديد من الكلمات المفتاحية داخل الملف، وأيضا في صفحة الملف على الانترنت؛ ليسهل للمستخدم الوصول إلى هذا الملف الرقمي عند استخدام محركات البحث المختلفة. 9 - كتبنا اسم الترجمة باللغتين العربية واللغة التي تمت الترجمة بها أيضا داخل الملف الرقمي 10 - وضعنا تعريفا مختصرا للغة التي تمت الترجمة إليها، مع بيان مناطق ودول وشعوب وجودها في العالم طبقا للتوزيع الجغرافي والسكاني، وذلك ضمن خصائص الملف. 11 - عمل QR لكل إصدار على حدة؛ تسهيلا لتحميل الملفات الإلكترونية بواسطة الجوالات الذكية. ..هذا العمل مجاني ولا يجوز بيعه أو التربح منه، ونسأل الله تعالى الإخلاص والقبول. والحمد لله رب العالمين غرة رمضان 1439 ه
- قمنا بتحميل العديد من فهارس المخطوطات التركية من الإنترنت، ولكن وجدنا صورتها غير واضحة وحجمها كبير للغاية بالإضافة لوجود العديد من الصفحات الساقطة والتصوير للصفحتين متقابلتين كما أنها غير مفهرسة، فقمنا بتصحيح كل ما سبق بقدر الإمكان، فأصبحت هذه النسخ - بحمد الله تعالى أفضل - النسخ وأتمها، وسنقوم بإعادة رفع ما ننتهي منه إن شاء الله تعالى. (مع الشكر والتقدير لكل من سبق برفع هذه الفهارس)
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. قد نقوم أحياناً بإعادة رفع بعض الكتب؛ وذلك بعد فهرستها فهرسة كاملة وضبط بعض صفحاتها، ولذا لزم التنويه لكي يعرف القارئ الكريم سبب إعادة الرفع.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. نتابع باهتمام الطلبات التي يتكتبها طلبة العلم والباحثون في العلوم الشرعية في المواقع المختلفة؛ ونسعى بقدر ما نستطيع توفير هذه الكتب، ولكن يمنعنا من توفير بعضها ما يلي: 1 - كون الكتاب المطلوب حديث الطباعة، فنحن لا نرى جواز ذلك إلا بعد مرور فترة كافية على طبع الكتاب؛ منعا للإضرار بالناشر أو بالمؤلف أو بالمحقق. 2 - في حال عدم توفر الكتاب لدينا، نبحث عنه بقدر استطاعتنا، فإن لم نجده نضعه في قوائم المتابعة لدينا؛ لعلنا نظفر به مستقبلاً. 3 - عدم توافق بعض الكتب أو المؤلفين مع منهج الموقع. 4 - طلب بعض الدور أو المؤلفين عدم نشر كتبهم أو مطالبتهم برفعها من الموقع وإبداء التضرر من ذلك - وبالرغم من عدم قناعتنا بذلك أحيانا - ولكننا نستجيب لطلبهم على كل حال. مع التأكيد على أن موقعنا خدمي غير ربحي ولا تجاري، والله من وراء القصد. ولذا لزم التنويه، ونسأل الله تعالى الصواب والتوفيق والقبول،،
لوحظ أن كثير من الإخوة يقومون بالإحالة على الرابط المباشر للكتاب بدلاً من الإحالة على صفحته الكتاب في الوقفية ، ظناً منهم أن هذا هو الأفضل أو الصواب ، ولكن نقل الرابط المباشر للكتاب لا نشجع عليه لأسباب كثيرة يطول ذكرها ، ولعل من أهمها أن الموقع الذي تم الرفع عليه قد يمسح الملفات المرفوعة - وهذا يحدث في كثير من المرات - فنقوم في الوقفية بإعادة رفعه مرة اخرى على روابط جديدة ونضع هذه الروابط الجديدة في موقع الوقفية في صفحة الكتاب ولذا فنحن ننصح بل ونحث الإخوة على نقل رابط صفحة الكتاب من الوقفية ولا يتم الإحالة على الرابط المباشر فقط وفقكم الله لما في الخير والصلاح
- السبب في ذلك هو إجراء تعديل (أو تعديلات) على الكتاب، وذلك مثل: 1 - إعادة تصويره كاملا بجودة أفضل مما سبق. 2 - أو عمل فهارس للكتاب. 3 - أو إتاحة خاصة البحث والنسخ في الكتاب 4 - إستدرك بعض السقط في الصفحات 5 - إدراج غلاف ملون للكتاب وتنسيقه بشكل أفضل مما سبق.
هذه هي الصفحة الرسمية الوحيدة على الفيس بوك، وقد لاحظنا وجود عدة صفحات باسمنا وتحمل شعارنا، وهي ليست تابعة لنا ولا لإدارة موقعنا، بل هي مجرد نشر من بعض المتابعين لموقعنا وبدون تنسيق مسبق معنا، ولذا لزم التنويه. فضلاً..سجل إعجابك Like
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وبعد.. مع انتشار الأجهزة اللوحية مثل الآيباد والتابليت وأجهزة الهواتف الذكية مثل الأيفون والسامسونج..الخ؛ أصبح تصفح الكتب الإلكترونية أكثر متعة وسهولة. ولكن التنقل بين أجزاء الكتاب الواحد المكون من العديد من المجلدات يعتريه شئ من الصعوبة لدى بعض المستخدمين، فمثلا عند تصفح كتاب (سير أعلام النبلاء - طبعة الرسالة) المطبوع في 29 مجلد يواجه المستخدم مشكلة التنقل الكثير بين الأجزاء، ولذا وفرنا نسخة من طبعة أخرى (طبعة بيت الأفكار) في ملف واحد فقط مما يسهل تصفحها أكثر على الأجهزة المذكور. وضعنا أغلفة ملونة لهذه الإصدارات كما راعينا فهرستها على الموضوع الرئيسية (غالباً)؛ فأصبحت هذه الكتب أكثر رونقا وسهلة التصفح، كما راعينا تسلسل الصفحات فعند الإنتقال لرقم أي صفحة داخل الملف المصور سيكون موافقا لصفحات الكتاب المطبوع تماما. أما الكتب التي طبعت في مجلد واحد فقط (وهي الأكثر) فاستخدامها أصلا من السهولة بمكان ولا يحتاج لإصدار خاص. آملين أن تتاح فرصة حمل أكبر مكتبة من الكتب النافعة لطالب العلم بسهولة ويسر.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. تمكن موقع المكتبة الوقفية بحمد الله من أن يتيح لزائريه الكرام إمكانية البحث داخل الكتب المصورة (وليست الكتب النصية ثم تم تحويلها إلى pdf، بل الكتب المصورة المسحوبة بالسكانر)، ويشمل البحث متن الكتاب وهوامشه بالكامل. وقد كان هذا حلما يرادونا من سنوات طويلة، وقد تم تحقيقه الآن بفضل الله عز وجل. حيث سيتم تقديم الكتاب مصورا كما هو بالتمام والكمال ولكن به خاصية البحث، ويمكن ذلك (باستخدام أداة البحث) من داخل برنامج قارئ الأكروبات المجاني وستظهر النتائج في قائمة على جانب الكتاب، وبالنقر على أي من نتائج البحث يتم الإنتقال مباشرة إلى مكان كلمة البحث في الكتاب كما في الصورة التالية http://archive.org/download/WAQ126433/search.JPG وكذلك يمكن تحديد (باستخدام أداة التحديد) كلمة أو كلمات أو فقرة أو فقرات أو صفحة أو صفحات وتظليلها ونسخ ما فيها من كلمات عربية ثم لصقها في أي محرر نصوص (مثل المفكرة أو الوورد) لتحصل على النص مكتوبا، ولكن يلاحظ أن دقة النص في البحث والنسخ حتى الآن لا تصل إلى نسبة 100%، وتختلف درجة الدقة من كتاب لآخر، ولذا لزم التنويه، كما أن نسبة الدقة قد تنخفض عند نسخ النص من الكتاب المصور القابل لبحث إلى أحد محرري النصوص، وسنعمل إن شاء الله على زيادة نسبة الدقة مستقبلا. ولذا قد نعيد رفع بعض الكتب السابقة - وبخاصة تلك التي لا يوجد لها نصوص متاحة على الشبكة العنكبوتية - مع التنبيه على أن هذا الكتاب به إمكانية البحث. مثل هذا الكتاب: ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية - محمد بن عبد الله العوشن ولا يعني هذا أن كل الكتب التي سترفعها اعتبارا من اليوم ستكون قابلة للبحث لأن هذا يحتاج لعمل طويل، ولكن بعضها فقط سيكون قابلا للبحث، وسننبه في صفحة بيانات الكتاب عن الكتب القابلة للبحث. نسال الله تعالى القبول والتوفيق والإعانة،،
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. سبق لنا منذ سنوات إصدار: بيان من المكتبة الوقفية إلى طلبة العلم في أنحاء العالم : لقد كفيناكم مؤنة تصوير الكتب ، وذلك في 4-رمضان-1430هـ، وهذا بيان موضح ومكمل لأمور عدة نلخصها فيما يلي: * نعمل بدون مقابل ابتغاء وجه الله تعالى {لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} [الإنسان: 9] * هدفنا خدمة الإسلام والمسلمين وبخاصة طلبة العلم وبالأخص الفقراء منهم وذوي الحاجة للكتب بسبب سفر أو غربة أو نحوه..إلخ * نسمع ونرى ما يكتب هنا وهناك سواء مدح أو ذم، ولا ينقص هذا من عزمنا في المضي قدماً نحو هدفنا المذكور. * لا ننشغل بالردود والمناظرات، بل يكفينا العمل في صمت. * لا يرضينا ولا نقبل الشتم أو التهكم أوالتفكه أوالتندر أوالإستخاف أو التهم أوالمجازفة..الخ الخ ، والتي تصدر من بعض إخواننا في الله من المسلمين، سواء أكان ذلك موجهاً لنا أو لغيرنا، ولا نرد على ذلك إلا بالصمت والصبر والإحتساب وتفويض الأمر لله تعالى وهو حسبنا. * لا يمكننا قبول التراسل المباشر مع الآخرين بعد تجارب سابقة لا نريد تكرارها مستقبلا. * كنا قد أشرنا إلى أننا صورنا أكثر من 10 مليون صفحة، والآن بحمد الله ارتفع العدد إلى ما يزيد عن 15 مليون صفحة ومازال العمل مستمراً على قدم وساق، وقد أدخلنا عشرات الآلاف من الكتب في العلوم الشرعية والعلوم المساعدة لها، وهي تتاح لكم جميعا رويدا رويدا بحسب خطة عمل وضوابط محسوبة لذلك، ولا نحجب شيئا عن أحد، فإنما إنشأنا الوقفية لخدمتكم. * تكرار تصوير الكتب له عندنا أسباب كثيرة. * قامت عدة مواقع ومنتديات ومدونات بأخذ معظم كتب الوقفية ورفعها بدون نسبتها إلينا، بل وبدون ذكر أن هذا العمل ليس لهم، وهذا لا يضيرنا بل نسعد بكثرة الخير ونشره حتى ولو على أيد غيرنا ولو لم نذكر فيه باسم ولا بإشارة، ويكفينا أن الله يعلم {كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} [الرعد: 43]، ولكن كل ما نأمله أن تتم الإشارة إلى أن هذا الكتاب هو نفسه المرفوع في على الوقفية، أو حتى أنه عملهم هو مجرد إعادة رفع لو لم يرد أن يشر إلى موقعنا، وذلك حتى لا يكرر طالب العلم جهده ووقته بالتحميل ثم بعد ذلك يكتشف أن الكتاب مكرر لما سبق له تحميله من قبل، حيث لاحظنا أن بعضهم قد يأخذ كتاب من 30 مجلد من موقعنا ثم يقوم بإعادة رفعه على رابط آخر ثم يقول كتاب كذا لأول مرة! ولعله يقصد لأول مرة (ترفعه الوقفية) ولكنه أسر بالتكملة في نفسه! مما يترتب عليه ما سبقت إليه الإشارة. * إن ملايين الصفحات التي صورناها بالفعل لا يمكن أن نتجاهل نشرها لمجرد أن بعض إخواننا قد صور بعضها - سواء بعد تصويرنا لها أو قبله - لأننا موقع له خطة عمل منتظمة في التصوير والرفع، ونعمل لأن نكون المرجع المعتمد لطالب العلم إن شاء الله تعالى، ولذلك يجب أن يكون موقعنا حاوياً- بقدر المستطاع - والكتاب الذي قد تجده عند غيرنا اليوم قد لا تجده غدا، وغالبا ما يكون تصويرنا نحن أسبق من تصوير الآخرين بكثير، ولكن ربما تأخرنا نحن في رفعه على النت لسبب أو لآخر، فلا يمكن أن تكون ملايين الصفحات التي صورناها وأشرنا إليها لا تحتوي على كتاب هذا أو ذاك، وهذا ما أشرنا إليه في بياننا السابق حتى لا يلومنا بالبعض، وبالرغم من ذلك لم ولن ننكر على أحد.. * لا نضع اسم موقعنا على أي كتاب - ويمكننا بالقطع فعل ذلك العمل وحمايته - ولكننا لا نرى وجاهة لذلك، وبخاصة أن العمل لله تعالى، ولذلك ومن باب أولى لا نرفع عملا لغيرنا وضع عليه اسمه ولو بالإشارة الرمزية، وذلك من باب توحيد أسس التعامل بنكران الذات والتجرد لله تعالى، ولا ننكر على أحد فعل ذلك في نفس الوقت، ولكن هذا شرطنا على أنفسنا، ولا نلزم به أحد، ولكن من أراد رفع بعض كتبه على موقعنا فنحن لا نمانع إذا كانت كتبه غير متوفرة لدينا أصلا ولكن على شرطنا بعدم ذكر أي اسم أو جهة على كتابه. * نأمل أن تعيش أمتنا اللحظات الفارقة التي يتحدانا فيها أهل الشرق والغرب، وأن نتسلح بالإخلاص في العلم والعمل والإقبال على الله تعالى دون سواه، وعدم الإهتمام بالقيل والقال ومن سبق ومن أخذ ومن رد ومن فعل كذا وكذا...الخ، فالعمر قليل..والوقت كالسهم..والناقد بصير. نسأل الله تعالى لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعل هذا حجة لنا لا علينا..{ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} [إبراهيم: 39] والحمد لله رب العالمين.
انتهت الكتب لهذا المؤلف
